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    另外，《周礼》对天子、诸侯之服有很多讲究，裘属于亵衣，穿法为：内衣--裘--裼--袭，外面一定要罩上衣服。外面的裼衣、袭衣的材质，也随地位财富的高低多少，而有优劣之分。这些衣裘全部是用精良的丝绸制成，贵族们穿丝绸，百姓们穿不起，他们穿的是麻布衣服。

    就这样自秦汉迄唐宋一千五百年间，丝麻维系着数千万，甚至上亿华夏人的衣着、被褥等生活必需。当然也这段时间里有衣不蔽体者，但也有浪费绫罗绸缎，用之如泥沙不惜者。两者相抵，尚有丝绸经海路和陆路出口，驰誉古代并不发达的国际市场。

    华夏丝麻自给有余，这在技术落后的古代，绝非易事。正如司马光所说：“蚕『妇』育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之，其勤极矣。”但是很可惜，像司马光这样还算中肯的话，很少很少，大部分文人们也就用轻飘飘的几个字就把农人的辛苦给掩盖过去了，在他们眼里，这些都是泥腿子应该做的事情。

    在古代华夏男耕女织式的自然家庭经济，全国的丝麻总产量，绝不可能有官府的统计数字。列入官府统计者，只有赋税和财政收支，像这一点，李路就做的比中原要好不少，他的官吏们至少大致上能知道模糊的数字。

    灿烂辉煌的华夏古文明固然离不开帝王将相和文人墨客，但却也绝不应当忘却成千上万史册中无名的农夫和农『妇』们的劳绩，没有他们耕作和纺织，大人物们要是能吃饱穿暖，那绝对是个笑话，没有这些像蚂蚁一样的普通人，那些搅动历史风云，留下印记的人，就什么也不是！

    李路深谙这个道理，没有跟着他的那些普通百姓的辛勤劳作，没有他们的子女，为自己耕战，李路就算有天大的本事，他也是个战五渣！

    所以李路在看着这群淳朴的女工还有木匠铁匠的时候，他下定了决心，一定要让他们过得好一些，舒坦一些....百镀一下“重生大唐做可汗爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。

    　　


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