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    戒王虽以“文治、仁政”闻名于世，但刑法比之前的笈多王朝要严酷的多，他当政期间，天竺惩罚犯人的残酷刑罚依然存在，其中包括断肢和将人活活地饿死的刑罚。

    为了更好加强统治，他在信奉婆罗门的同时也扶植大乘佛教，并支持了玄奘和尚在天竺的宗教活动。他已经举办了五次次五年一度的佛教“无遮大会”。他采取佛教与婆罗门兼容并包的宗教政策。要指出的是，在天竺占优势的是婆罗门教也就是后来的印度教，佛门势力早已大不如前，要不还需要戒王的扶植

    这时候的戒帝国正处在极盛时期，所以当阿诺伽来到曲女城向戒王哭诉坚昆人的暴行之后，作为天竺人共主的戒王勃然大怒，“坚昆人真是太过分了”戒王曾经往长安派过使节，但是全被李路给拦截了，他的使节也给他带回来了，李路bi)疯了玄奘和尚的消息，让戒王很是不满，要知道他虽然信仰婆罗门，可是他姐姐拉芝修黎公主却是一位虔诚的佛门信众，受他姐姐的影响，戒王对佛门是很优待的。

    戒王早就对北面的这个坚昆不满了，如今坚昆人主动南侵，作为北天竺共主的他自然不能坐视不管。

    “不能让坚昆人的马蹄越过信度河，要是那样他们的骑兵会直接冲到曲女城下”作为一个能征善战的君王，他很快就拿出了主意，那就是主动出兵，把坚昆人赶回到开博尔山口以北，阻止他们的南侵。

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    ( 重生大唐做可汗  )

    　　


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